没有腾讯撑腰的Sea，被自己反噬了？

在汉语中，机会意味着恰当的时机，严格说来，它并不是一个典型的法律术语。

总的来说，在缺少权利制度保护的数字与可以纳入权利制度保护的数据之间，存在着算法权利保护的灰色制度区域。当然，由于基本人权的平等性，每个个体会基于道德的内在压力去关心与自己具有相同人权主体资格的自然人个体享有基本人权的状况，但从总体上来看，基本人权主体的独立性是人权法最重要的制度功能。

实际上，人民群众早就深深地感受到并逐渐理性地认识到无数字，不人权。数字权利中的义务主体存在着行为能力不足等合法性缺陷。由于通过数字技术表达出来的数据本身无法精准地对应到事物存在的性状的整体信息上，故数字权利与传统法学所认可的隐私权、人格权等还不能建立起一一对应的逻辑联系，在侵权理论上由此引发的问题，可能是侵犯数字权利并不当然导致对数据所体现的信息权利的侵害，而不完全的信息权能也不一定在实践中当然导致受到信息权保护的人格利益受到现实的侵犯。因此，在宪法上明确政府对数字权利的绝对保障责任显然不切实际。这里包括两个方面的法理要求，即某一项具体的数字权利的享有者是谁，谁对享有数字权利的权利主体承担保障数字权利得以实现的法律义务或职责。

来源：《华东政法大学学报》2023年第4期。进入 莫纪宏 的专栏 进入专题： 数字权利 数据权利 算法权利 。它是根据基本精神之语境、依循核心要义之语义，生成的实践操行上的语用。

(70)参见赵汀阳：《没有世界观的世界：政治哲学和文化哲学文集》(第二版)，中国人民大学出版社2005年版，第9-38页。(15)中央全面依法治国委员会办公室：《中国共产党百年法治大事记》(1921年7月—2021年7月)，人民出版社、法律出版社2022年版，第2页。党的法治话语在革命理想中新生，在斗争实践中发展，展现了革命与法治的辩证法。(38)无论是在抗日战争时期，还是在解放战争时期，无论是在革命根据地，还是在国民党统治区，中国共产党都坚持革命和法治的辩证法，制定新规、均平利益、捍卫公正、彰显人道，生发出革命法律革命法令革命法庭等制度话语。

在价值层面，中国共产党为实现革命理想和救国救民，在法治话语的建构方针上坚持原则性和战略性的平衡。有没有法制规范只是形式要件方面的考虑，关键的实质要件在于，已确立的社会主义法制有没有足够的权威抵御个人的专断。

⑥参见顾培东：当代中国法治话语体系的构建，《法学研究》2012年第3期，第13-15页。(20)例如，李大钊认为，经济现象和法律现象，都是社会的原动力，他们可以互相影响，都于我们所求的那正当决定的情状有密切的关系……我们可以拿团体行动、法律、财产法三个连续的法制，补足阶级竞争的法则，不能拿他们推翻马氏唯物史观的全体。后者把法治体系放在全面依法治国中加以考量，属于内在视角。党的法治整体布局话语要义在于，党领导法治、国家建构法治和社会夯实法治，三者须协同推进、均衡一体。

(75)对于统筹中华民族复兴全局和世界百年未有变局的中国共产党而言，法治不仅是统揽全局、治国理政的基本方式，更是实现伟大社会革命理想的必备要素。在《共同纲领》的基础上，五四宪法将相关话语进一步融贯，确立了社会主义法制建设的原则和规范体系，成为法制层面具有最高效力、最具象征性和典范意义的权威文本。(48)毛泽东将作为国家总章程的宪法，放在团体章程的类比中定位，表明宪法是党、国家和人民共同的构成性规范，不仅在国家法层级意义上是最高(根本)法，而且具有融贯价值与规范、理想与制度的宏观(大)法意味。(56)中共中央宣传部：《中国共产党宣传工作简史》(下册)，人民出版社2022年版，第388页。

第二，马克思主义知识体系所指导的革命运动进入中国，有明确的目的意识性或自主意识性，这与先前的资产阶级革命及农民起义根本不同。(24)恽代英通过辨析个人主义、国家主义和社会主义，指出真正的社会主义应以社会福利为目标价值。

(26)早期中国共产党人通过马克思主义的原理诠释，提炼新的理想法治话语，同时以之为据，对当时人们热衷的各种政制、政体及其附属性的法制本相予以深刻揭露和批判。最后，实践战略话语体现了法治整体布局、领域运行、内外统筹、人才保障以及绝大多数与关键少数的多重均衡。

二、革命与法治的话语辩证革命的语义丰厚，法治未必是其中心内涵。(72)习近平总书记指出，要发挥哲学社会科学在融通中外文化、增进文明交流中的独特作用，传播中国声音、中国理论、中国思想，让世界更好读懂中国，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。习近平法治思想中的实践要求话语，之所以成为当下研究和阐释的重点，也正是因为其融汇了法治的时代语境和核心语义。从法理上看，原生法(primary rule)确立法规则的基本，衍生法(secondary rule)凸显法治理的枢要，其都应由均衡的主权结构确立。(46)中共中央文献研究室编：《建国以来重要文献选编》(第1册)，中央文献出版社2011年版，第14页。上述三个阶段，大体对应大众话语、精英话语和政治话语的不同主导类型，展现出政治与学术、精英与大众、国家与社会的辩证矛盾。

前者是不成文、流动、不确定、比喻意义上的，而后者则是成文、静态、确定、真实意义上的。(47)上述话语表明，普通的政策和法令都要在《共同纲领》下展开，政策思想的一致是法律统一的必要前提。

(33)轰轰烈烈的第一次国内革命战争失败后，中国共产党的革命法治话语与伪法治的斗争，也达到新的高潮。具体来讲，理念法表现为原则法，而实在法则主要是规范法。

(13)资产阶级革命派将西方法治话语移植过来，从策略上选择了比改良派激进的方式，但并未接受彻底的社会革命论。只有彻底反思国民党与群众的命令关系，坚决肃清同国民党合作时代的传染病，才能真正说服群众。

进入中国特色社会主义新时代，中国共产党的法治话语由制度型向更为体大思精的集成创新迈进，其体系建构的核心要义，在习近平法治思想中得以集中呈现。在根本大法的话语指引下，中国共产党创造了政治和法律的新型关系原则，领导建立了包括政法体制在内的社会主义法制运行系统。(71)参见张晋藩：论治法与治人——中国古代的治国方略，《法律科学》2011年第4期，第185页。(41)参见汪世荣、刘全娥：黄克功杀人案与陕甘宁边区的司法公正，《政法论坛》2007年第3期，第128-134页。

(66)参见朱景文：法治道路与法治体系的关系——习近平法治思想探析，《法学家》2021年第3期，第7-9页。凡承认本党党纲和政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，都可以接收为党员，成为我们的同志。

(20)马克思多次对超历史的正义观提出批判，主张首先要改变不正义的社会环境，并为正义的社会氛围提供坚实的物质基础。在此意义上，法治乃是一种政治的法制话语表达。

注释：①[荷]图恩·梵·迪克主编：《话语研究：多学科导论》，周翔译，重庆大学出版社2015年版，第255页。从其生成来看，它是政治话语、学术话语、大众话语共同诠释产生的超级概念。

在当代中国，人民是法治事业的中心力量，也是法治话语的根本主体。我们抓住法治体系建设这个总抓手，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，全面深化法治领域改革，统筹推进法律规范体系、法治实施体系、法治监督体系、法治保障体系和党内法规体系建设，推动中国特色社会主义法治体系建设取得历史性成就。对法治而言，话语不仅是个人言语，也是组织实践。新时代新阶段的法治价值原则，在话语构造上已呈现出新的体系格局。

(61)习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第229页。1981年6月，《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：在我国，在人民民主专政的国家政权建立以后，尤其是社会主义改造基本完成、剥削阶级作为阶级已经消灭以后，虽然社会主义革命的任务还没有最后完成，但是革命的内容和方法已经同过去根本不同。

此种知识革命有两层含义：第一，相比于西方各式思想而言，马克思主义将其综合体系的特点极致发挥，为中国问题的根本解决提供了整体方案。(53)这段话语表明，革命任务尚未最后完成，但内容和方式已有根本不同，所以解决党和国家肌体中的不健康因素，必须以符合宪法、法律和党章的正确方式进行。

着眼于法治人才的培养标准，中国共产党重视德才兼备以德为先。从党的领导、人民当家作主、依法治国的三统一到新的原则体系，论述结构前后嵌套，理念语义逐层丰厚。